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第158章 跳出庐州天地宽（第4页）

赵普胜张了张嘴，喉头滚动，最终却化为一声沉重的叹息。

为了那座坚城，半年间多少朝夕相处的同门和情同手足的袍泽，将热血永远泼洒在冰冷的城砖之上，就此放弃，锥心之痛。

可师父的话如同冰冷的河水，瞬间浇醒了他——左君弼已经投了石山，合肥本就城高沟深，梁县红旗营兵马又虎视眈眈，这仗，如何能再打？

“一步迟，步步迟啊……”

彭莹玉仰天长叹，声音里浸透了看透世事的苍凉与自责。他摇了摇头，那光亮的头颅在夕阳下反射着微光。

“这半年，咱们执念于合肥一城，耗尽了心力，流干了鲜血，更蹉跎了弥勒降世的宝贵时光。即便……没有那石山，咱们侥幸迫降了左君弼，又能如何？

不过是换得庐州路内，暂时休战。如今，东、北、西三面皆是石山和刘福通的活动范围，这片天地，依旧狭窄得容不下咱们的宏愿！”

师徒多年，心意早就相通。

赵普胜瞬间捕捉到师父话语中那决绝的转向，当即挺直腰背，眼中重新燃起火焰，道：

“师父，您说！刀山火海，弟子万死不辞！咱们下一步，打向何方？”

彭莹玉的目光倏然凝聚，如同淬火的精钢，那份迷茫与叹息一扫而空，只剩下矢志不移的信念与破釜沉舟的决心。其人抬手指向西南，声音如洪钟般在城头回荡：

“庐州路已非久留之地，渡江！打池州！”

“池州？！”

赵普胜心头一震。池州路远在无为州西南，长江天堑对岸，一旦渡江攻取池州，便意味着彻底放弃独立发展，与攻略江州的项普略合兵一处，真正融入“大宋”的旗帜之下。

这是当初决定易帜投靠徐皇帝时，就已经讨论过的其中一个进取方向，利弊权衡，为了弥勒降世的大业，个人得失，一方割据，皆可抛却！

可他毕竟与追随师父多年的师兄李普胜不同，赵普胜生于斯长于斯，是地道的庐江县人，脚下这片土地承载了他过去二十多年人生记忆，浸透了同门和袍泽的热血，终究难以割舍。

“师父，若我们都走了……这庐州路，这无为、含山……流了这么多血才站稳的地方，难道……难道就白白留给那石山？”

彭莹玉转过身，目光温和地落在弟子纠结的脸上，那眼神深邃如古井，悲悯中带着看破尘缘的超脱。

“留给仇成他们吧。”

彭莹玉的声音平静无波，却蕴含着洞悉未来的智慧与不计眼前得失的豁达。

“普胜，记住。若是大宋倾覆，纵使你我还占着无为、含山弹丸之地，亦是覆巢之卵，顷刻粉碎。”

他再次抬头，望向西南天际，仿佛看到了长江彼岸那燃烧的希望之火，语气变得无比坚定而炽热。

“若能渡过这滔滔江水，在江南为弥勒净土打开一片新天地，区区庐州两城之失，何足道哉？此乃舍小舟而登巨舰，弃瓦砾以求明珠。

待到弥勒佛光普照大地，新世界降临，人间便再无离乱苦楚，今日你我所有牺牲与割舍，终将化为光明前的破晓微尘！”

……

ps:白莲教祖师茅子元创教时，曾定下“普、觉、妙、道”四字为法名派系。

其中，“普”象征普度众生，为入门弟子常用辈分；“觉”代表觉悟佛法，多用于进阶教徒；“妙”寓意妙法真谛，属教内高层；“道”为终极境界，仅授予极少数核心领袖。

到元末，各派系白莲教教义已经被改得面目前非，如韩山童一系的北方白莲教就不尊法名；南方派系仍沿用法名，但现代文献可查的基本都是“普”字辈。

徐宋政权中，如邹普胜、项普略、陈普文等名中带普的将领共十八位，大概率是白莲教徒，也有可能是本名就带普字的普通人。

彭莹玉门徒有李普胜、赵普胜，其余如况普天、杨普雄、欧普祥、丁普郎等，无论籍贯、早期活动区域，还是在后期互动等细节，都无直接证据显示他们与彭莹玉有师徒关系。

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