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第407章 这也能叫军队二合一（第1页）

第407章这也能叫军队？（二合一）

济州岛面积虽然不小，但城邑就只有一个靠近济州港的济州牧城，以及东西各占一块的大静、旌义两县城。

说是三大城邑，可实际非常的寒酸，就说现在汉军轻松占领的济州牧城，城墙居然基本都是夯土层，又配上了木栅栏，连块像样的石头城墙都没有。

哪怕李殷厚这个朝鲜牧使不跑路，汉军靠着2000骑兵也能把牧城打下来。

夯土木栅栏组成的简陋城墙，能挡住大炮的几轮轰击都难说。

这也是为何吴猎虎一听说丁若镛会筑城，立马就把人从牧城的朝鲜降官里面拎了出来。

大汉可是要经略济州岛，把济州岛作为汉军海外的养马牧场，同时这里还是后期汉军北伐的战略要冲，朝鲜人修造的简陋城墙当然不行，必须重新筑城搞基建。

济州判官李致中投降后，为了表现自己，连忙主动充当起了带路党，把牧城里的钱粮库，还有户籍军册全都献了出来。

吴猎虎翻看手上的户籍军册，难得诧异了一下：“这上面记的居然都是汉字？”

丁若镛已经自动带入到大汉官员的角色，解释道：“将军，朝鲜自古便为大中华之属国，朝鲜国中皆以尊周大义为正统，所以不论官府文书，亦或是民间文字，都是以汉字为先。三百多年前，世宗大王曾经推行过一段时间的训民正音（朝鲜谚文），但训民正音晦涩难用，且歧义颇多，因此很快就被废弃，以后依旧沿用汉字。”

实际上，就连以后的韩国人，他们的韩文虽然脱胎于朝鲜谚文，而且还企图以韩文彻底取缔汉字。但在强行推广过后，还是在前几年宣布放弃，恢复了官方行书以及学校教育的汉字主体。

没办法，韩文这东西就跟满文一样，全是垃圾一样的玩意。

韩文好歹还找了几个朝鲜大儒合作编制，除了过于简陋以外，基本使用的话问题不算太大，而满文可就厉害了。历史上的满文，一共只有两个人合编，而且开始编制之前，其中一位主编就先病逝了，剩下那个满文主编硬着头皮，东拼西凑编出了满文。

然后，清廷的官方文书通常为满、蒙、汉三种文字共用，而蒙古文、汉文的副本都没有问题，只有满文的副本经常出现歧义，甚至还有没法解释的词汇。

所以，当年康麻子的九子夺嫡，什么“传于四子”、“传十四子”，真要说里面的歧义，那就只能是满文诏书出的问题了。

因为彼时的汉字“于”可不是后世的简字写法。

汉军已经经过了军官扫盲，所以吴猎虎还是能认识大部分常用字，简单翻看了一遍济州户册，笑道：“这岛上的人还挺多，居然有9837户，差多得有五六万人了。就是军户和贱户太多了，居然足有四千多户，都快占了岛上总人口的一半了吧！”

济州岛本来就是朝鲜的政治流放地，凡是斗败了的政治犯，几乎都被囚禁在济州岛变成了贱户军户。

朱元璋建立大明，同样也把陈友谅和明玉珍的儿子，流放到了济州岛。

不过这两位靠着旧部势力，第二年就从岛上脱困，并得到了朝鲜国王的礼遇，当了朝鲜贵族。

丁若镛仗着自己会说汉话，又接而献策道：“占据济州岛过半人口的这些贱户百姓，他们普遍都是因党争冤狱而流放至此的犯官家眷及后代。将军只需免去他们的罪犯身份，让他们由贱户转为民户，这些人必定立刻归顺将军。”

“剩下的半数民户，他们虽然不属于罪犯因徒，但这些民户的生活同样也不会太好。说的难听些，此岛就是个流放之地，不论是不是因犯，都会被岛上的牧使、县监当成因徒，而尽力去盘剥敛财。”

“将军若要治理好济州，一可放贱归民，二可减低赋税，再分配田产与民耕种。如此两相配合，济州岛必然民心依附，尽归大汉！”

丁若镛的这两条献策，明显是夹带了自己的私货。

作为朝鲜为数不多，能够在实学方面集大成者，这家伙不光是全能型人才，同样还是个改革派。

丁若镛认为，朝鲜这样的两班贵族统治已经落后于时代，应该将土地平均分配给百姓，进行国家制度上的全面改革，朝鲜才能真正强盛起来。

吴猎虎笑道：“让贱户归民户，这是当然要放的，不止要放贱户，那些之前是奴隶的，今后也都转为民户。我大汉新朝治下，没有良贱之分，更无什么奴隶。至于给百姓分田，这同样也是我大汉新朝的立国之策。”

说着，吴猎虎挥手招来一人，嘱咐道：“李文教，接下来就由你

来带着丁文书，还有其他的本地官吏们一起，先把此地方圆的百姓召

集起来，给他们分田和重新落籍吧！”

吴猎虎麾下虽然是全骑兵建制，但同样也是聂宇新定下的骑兵师建制。所以正常师级配置的文教官团，这支2000人的骑兵师同样也有，而且人数还不少，足足来了20名文教官。

文教官说到底只是隶属于军队的特殊军职，又不是管理民政事务的，现在也只是被吴猎虎拉来临时带着济州岛的朝鲜降官们做事。

等吴猎虎回头站稳脚跟，回信给南京朝廷，南京朝廷肯定还要再派新的流官过来管理济州岛的民政。

正当吴猎虎这边忙着召集牧城百姓，准备宣讲大汉的分田、释奴、减税政策，已经跑路的济州牧使李殷厚终于是逃到了大静县。