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第250章 爱的感受(第2页)

在欧洲的文化里,黑猫是不祥之兆,是魔鬼的化身。

它和女巫一样,在中世纪的受到了教会的剿灭。

在最开始的时候,黑猫和魔鬼搭不上边,

比如公元962年,比利时的鲍德温三世皈依了基督教,为了表示虔诚,放弃之前旧的习俗习惯,就在伊普尔创造一个“猫节”:找到一些猫,最好是黑猫,从高楼顶上扔下来,作为一种仪式。

当时的人们没有觉得黑猫就是魔鬼,毕竟很多人都养猫。

这仅仅是一种类似於祭祀的行为,象徵性的驱赶魔鬼而已一一直到现在还有这种扔猫的活动,只不过当地人换成了黑猫玩偶。

此时,倒霉的不是黑猫,而是女巫。传承罗马人医药知识的巫医,自然少不了罗马民间的多神崇拜。

底层老百姓没那么多想法,就觉得能治病的人就有点法术,所以倒腾草药的老年妇女,自然掌握了一些神秘的东西。

但是,教会宣传的是只能信一个神,其他的信仰自然都是反派,要么是“异教”,要么就是魔鬼。所以,女巫就和魔鬼有了紧密的关係。

人类是很善於联想的,年老的女巫非常孤独,所以养两只猫也很正常。

於是,人们开始觉得女巫身边的猫也不正常一一猫走路悄无声息,白天经常打盹睡觉,晚上跑出去不知道干什么勾当,肯定是女巫的帮手!

尤其是黑猫,一身黑还不能说明问题吗?

此时已经到了中世纪末期,教会遇到了各种危机,猎杀女巫就成了最好的“转移矛盾”的方式一一所有的锅都是女巫背,顺道拉上黑猫。

1326年,教皇若望二十二世颁布教諭,把巫术定为异端邪术,標誌著欧洲猎杀女巫的开端。

1484年,教皇英诺森八世颁布教諭,规定女巫和她们的猫都该被处以火刑一一从此,

女巫倒霉了,女巫的猫更倒霉了。

所以一开始,只要是女巫的猫,都要被杀死,不管是不是黑猫。

但是范围很快就扩大了,人们开始认定黑猫就是魔鬼的化身、女巫的化身,不管是谁家的,抓住就处死———所以,欧洲人在各种节日和仪式上,都开始杀害猫,尤其是黑猫。

最常见的方式,就是把黑猫装进笼子中,扔进火堆中烧死。

或者是带到塔楼的最高处,扔下来活活摔死一一因为有些猫身手敏捷,很可能一次摔不死,人们就更加確定猫是魔鬼的化身。

因为黑死病和饥荒带来的恐惧,人们还把受害猫的骨灰撒进田地和屋子中,驱散魔鬼。

直到18世纪,法国国王还亲自参与焚猫仪式。

杀害黑猫成了祈求上帝保佑的手段,人们甚至抓住黑猫砌到墙里,祈求建筑物的稳固一1950年,维修伦敦塔的工人,就发现因此受害的一些猫。

猫杀得多了,老鼠就猖獗了;老鼠一猖獗,染上瘟疫而死的人也就多了;死的人多了,大家认为是魔鬼作崇,於是更加疯狂的杀猫了·—

这也是欧洲很多地方老鼠泛滥的原因之一。

而肖恩之所以会產生这样的联想,根源在於卢娜和黑猫拥有著相同的特质一一她们都能看到別人看不到的东西。

当然,还有她和黑猫一样悲惨的命运。

疯疯癲癲,不被人所理解,被排斥为异类。。。

这样一来,所有的一切倒是能够对应上了。

不过在提出这个点子之前,肖恩觉得他还需要磨链一下卢娜的文笔。

於是,他看著卢娜的眼睛,缓缓开口说道,“卢娜,”

听到肖恩的话,卢娜面色殷红,也不知道在想些什么。。,

片刻之后,肖恩的臥室里传来了一些不堪入目的声音。

“哈克,你说感受笔下人物的感情,是这样感受吗?”

“是的,你的手再往下挪挪。”

“这个。。。位置吗?”

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