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第50章（第2页）

说完他转过身去，回到桌案前，轻轻抚了抚桌案上折子，思索道：这些外夷的学问虽然新鲜，但是到底只是小道，不通至理，即便是学了，又能有多大的用处呢?

说白了，雍正皇帝是个坚定的实用主义者，对于这些乱七八糟的西洋学说，虽然他也为了讨好康熙皇帝曾学过，但是到底他没有康熙皇帝那份学者之心，就算是学了也没把这些东西放在心上。

说到底，这不当吃不当喝的，能有什么用?

不过隆科多却不敢任由皇帝之心如此偏颇下去，立刻道：臣曾听那些传教士说，他们传入大清的这些学说，其实只是西洋科学的皮毛，还有更深刻的学问并没有传过来。

一说这话，雍正皇帝面上立刻露出厌恶之色。

虽然康熙一朝一些西洋传教士深受皇帝看重，但是在康熙朝晚年，这些西洋传教士却引发了中国的礼仪之争。

说简单点就是教皇看到西洋传教士在中国传教进行的如火如荼，便想要插手其中，想要让信奉天主教的**只许信天主，其他什么祖宗神灵，甚至于孔子都不许祭拜。

康熙皇帝甚至因为这事儿，还让人出使了一趟罗马教廷，结果出使的那个人差点都教皇扣下没能回来。

就这么一个态度，康熙皇帝为了怕多事，直接在康熙六十年下命令，让这些人不许在中国传教了。

雍正作为皇子，自然是知道这一桩公案的，因此他现在对这些西洋传教士的感官也十分不好。

认为这些异端小教也敢管我们中国的事儿，真是不知天高地厚。

现在又听，这些人传播来的知识，竟也只是一些残羹剩饭，雍正就更生气了，火蹭的就冒了出来。

此等异端邪说之人，果然可恨，皇考之前任由他们传播教义，他们竟然还敢敝帚自珍!

看着皇帝如此生气，隆科多赶紧安抚：这些传教士来我们大清，只是为了传播教义，哪里会认真学习这些与教义无关的西洋知识，虽也有博学广闻之人，但是只怕也是少见。

这话倒是不错，到底将雍正皇帝的怒火熄了三分。

但是他又不由皱了皱眉：既如此，那这西学还要学习吗?

隆科多急忙进言：此虽小道，但是也颇有用处，不然圣祖仁皇帝也不会如此推崇，日后即便我大清不用，也该知道几分道理，不然若是人有我无，那也是一大危害，不过臣想着倒也不必被这些传教士拿捏?可先遣使过去看看情况，若是能购得书籍，岂不是两全其美?

被人拿捏这种事，皇帝是万万忍不了，但是想着万里之外的国度，他还是有些拿不定主意：那地方那样远，这东西也不见得简单，派谁去合适呢?

隆科多可不敢在使节问题上提意见，只是笑着道：遣谁为使，臣不敢自专，但是臣家族之中，却也有几个子弟，学得几分西洋理学和西洋语言的皮毛，可为辅助。

皇帝自然是喜欢这些能为自己解忧的臣子，立刻就高兴了：舅舅果然深得朕心，此事朕会仔细考虑的。

隆科多见皇帝应了，心下也松了口气，他现在能做的都做了，至于成与不成，就看日后了。

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五月的时候，皇帝在太和殿开了大朝会，这还是皇帝登基之后的第一次大朝会，来的人很齐全，乌压压望过去一片都是人。

隆科多当然也在，不过他身为吏部尚书，自然不必站在外头，而是站在太和殿里面，这一日的大朝会也没啥重大事件，都是一些老生常谈，议完之后很快就退朝了。

不过等退朝之后，与隆科多几个重臣商讨国事的时候，皇帝却突然道：如今和硕特部的酋长罗卜藏丹津蠢蠢欲动，西北局势越发紧张，朕准备下令，让年羹尧总理川、陕、甘、云四省的一切事物，以备来日。

皇帝这话一说出来，几个重臣都不免面面相觑，眼中也生出犹疑之情。

要知道，如今的西北局势，是有两个人坐镇的，一个是贝子延信，一个是年羹尧。（）;