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13第 13 章（第2页）

总不能给所有死者家属吃致幻药，让他们同时产生幻觉吧。

且不说致幻药对大脑和肾脏会造成不可逆的损伤，这幻觉也不能控制啊，谁知道他们会看到什么东西，要是看见恶鬼在家里飘来飘去，那不就是牛皮吹破了。

除了被烧的人本身可以被赋予神圣，还有什么可以被赋予神圣……

金显珏的脑子高速转动，想得太多，脑袋涨涨的，懵懵地往前走，脚下忽然被扎了一下，她穿的是软底鹿皮靴，底子并不厚，一脚踩在尖尖的石头上，还有点痛。

她恼怒地看了石头一眼，一脚把它踢飞，忽然，她想到了另一种神圣化的方法。

印度的苦行僧有睡钉床的，有走火炭的，他们说这是因为神灵庇佑，所以过火而不伤。

现在从印度进口苦行僧是来不及了，不过中国也有类似的项目。

云南傈僳族有“上刀山，下火海”，浙江金华的磐安有“磐安炼火”，也是人光着脚往烧红的炭火上冲，又跑又跳。

别说古代，就算是到了八十年代、九十年代，他们本地人也依旧相信过火而不伤，是因为得到了神明庇护。

人得了久治不愈的病，就要请人炼火，让人背着病人奔到火堆里又蹦又跳，认为这样做可以把病魔烧掉。

连本地人都这么相信，从来没见过这种操作的哈尔滨人应该更会相信那是神迹了。

傈僳族所在的怒江大峡谷，在金显珏的年代要去，也得从先坐飞机到昆明，再坐一整天的车才能到，现在单程起码要二十多天，往返至少将近两个月，无论如何也来不及了。

请浙江磐安的人过来还现实一点。

现在浙江到上海有火车，上海往北京的铁路还没通车，中间可以用汽车、马车接驳，日夜兼程，换车不换人，一个多星期也能到哈尔滨了。

让金华知县火速派人过来，既不违法，也不违背公序良俗。

这套流程肯定比“四处说服——说服无果，转而说服摄政王——摄政王顶住各方朝臣的压力——明发上谕”要快很多。

有圣旨撑腰也很重要，圣旨上别写“你们必须烧，违者杀全家”，得给安慰、给哀荣，就算不能像给“贞洁牌坊”获得家庭那么大的好处，也多少得给一点精神奖励。

像半岛上的那个谁谁谁，单膝跪地，挨个给阵亡战士的遗像戴勋章，多少人为之动容，愿效之以死。

按理来说，摄政王载沣没道理不肯写，不就是个安慰么。

如果他不肯写……

金显珏脑中跳出一句经典名言：“不就是要圣旨么，来人，给他写一张。”

反正天高皇帝远，再说，就算被抓住，也得是秋后问斩，明年秋后，大清帝国就倒闭了～

这边金显珏想好了一套大逆不道的操作流程，另一边，伍连德从尸体上提取样本完毕。

在回去的马车上，金显珏对伍连德说：“虽然还没有证据，但是我相信，到现在疫情还没完事，肯定是尸体上的细菌闹的，那些尸体只能烧掉……我想你应该知道对于中国人来说，火化尸体是不可接受的吧？”

伍连德祖籍是广东台山人，英属马来亚的华人们的生活方式也延续着中国传统，他怎么会不知道。

他苦笑地扯扯嘴角：“我只能尽力去劝劝他们了，也许他们会听的。”

他想赌一下，也许活着的人会觉得自己的性命，比死人在地府安不安宁更重要。

金显珏摇摇头：“别费劲了，你劝不动的，我已经有办法了，我们一起去找锡良，直接向他说明情况。”

锡良一听，都傻了，要烧这么多尸体？！

他眉头紧皱地像要夹死苍蝇：“不行不行不行，这是要激起民变啊！！！”

“别硬烧啊！”金显珏把自己的想法告诉他。

“啊？？？”锡良看着眼前这个礼亲王家的和硕格格，头大如斗，不知道这个格格怎么会想出这么邪门的想法。

他问金显珏，又像是自言自语：“这能行吗？”

金显珏斩钉截铁回应：“肯定行，这里的人那么多信佛，信出马仙，再多信一些别的东西，也不是很困难的事，只要让他们亲眼看见人踩着火跑来跑去还不伤分毫，有什么不能信的。”

金显珏与锡良之间就隔着一张大案，见他半天不吭声，金显珏将双手按在案上，身子前倾，双眼直视着锡良的眼睛，厉声喝道：“防不住鼠疫，保不住北满！俄国人一旦进来……锡良大人，你也不想名声变得像李鸿章李中堂那样吧？”

锡良对大清绝对忠心耿耿，对那堆狗屁条约恨之入骨，哪受得了自己成为国土沦陷的主要责任人。

心中本来就举棋不定，满是犹疑，被金显珏这么一吓，他终于松了口：“细想下来，格格的话，也颇有道理……”