秦王照骨镜,最初出自东晋葛洪所编着的一本志怪小说《西京杂记》中,没错,就是写了《肘后备急方》的那个神人。全书共六卷,内容主讲些西汉故实和逸闻轶事。即便其内容难登大雅,但所记上至帝王将相,下及士农工商,包涵文史星历,词赋典章,歌舞杂技,轶闻异事其内容之丰富,堪称是本无所不包的奇书。虽然其文字古朴雅丽,灿烂有致,历代文人骚客多喜引用此书,但却因为有些故实过于直白,惹到统治者的不喜,所以遭到了大规模的篡改和毁坏。至今,已经成了残篇。但纵然如此,现在的大唐民间,也广为流传着其记载的秦王三宝:照骨宝,太阿剑和磁石门的风闻。但因为太阿和磁石门都有明文记载,已经随始皇陪葬,三宝中唯有照骨宝下落不明,所以千年以来,只有照骨宝的记载最为繁杂,真假难辨。李斯文估摸着,当时葛洪着书时,也是借鉴了历朝历代流传至民间的神鬼传说,编纂成了自己的作品,所以才导致照骨宝的描述不至于失传。但具体为何,恐怕只有葛洪这个当事人才知晓。“不是某不信,但二郎你又是如何知晓,照骨宝是铜制的?”学识相对渊博的秦怀道皱眉不解问道。他如今十四岁的年龄,正是对神鬼轶事感兴趣的年纪,曾借着家中关系,搜罗了不少有关的残篇,但细细回忆,却没有一句明确指出了秦王境的质地。有的说它是‘径丈余,照人五藏,秦皇世号为照骨宝,在无劳县境山。’也有残篇记载详细:“有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明,人直来照之,影则倒见秦始皇常以照宫人,胆张心动者则杀之。高祖悉封闭以待项羽,羽并将以东,后不知所在。”虽然各种残篇上,秦王境的尺寸有所出入,但能透视人的五脏六腑的神异,还有秦始皇称之为照骨宝的记载却莫名的一致。当年在知晓照骨宝存世后,初生牛犊的秦怀道便兴奋的离家,试图去各地寻宝。虽然三番几次的被家中大人阻拦,但这么多年,他一直相信它肯定存在,只是埋藏在一处不为人知的角落,却不曾想秦怀道一时间百感交集,上前拍了拍李斯文的肩膀,很是感激的说道:“不管如何,今日有幸得见秦王宝,某此生再无憾矣!”但面对秦怀道如此激动的表现,李斯文却有些冷淡,对他这种前言不搭后语的感慨并不感冒,只觉得莫名其妙。翻了个白眼冷淡道:“你还是别了,万一出什么事,秦伯伯怕是当天就得杀上门来。”别看秦琼对自己的态度还算和蔼亲切,但要是知道被他寄予厚望的次子就这么折在自己家里,准得拎着他的虎头枪和四棱锏杀上门来要个说法。因此,李斯文深知秦怀道出任何意外,哪怕是自己咒自己,但就怕一语成谶。面对李斯文的冷漠,秦怀道如同冷水浇头顿时冷静下来,略微思考便明白了其中利害,抱拳苦涩道:“抱歉二郎,是某失言了。”反观程处弼,虽然其形象类父长得比较粗糙,但性情却是相当沉稳,没有像房遗爱和秦怀道那样着急上去问东问西。反正李斯文这个正主就在这,跑得了和尚跑不了庙,早晚要解释清楚此事。所以他先是大饮几口,畅快的哈了口白气,在黑不楞登的仓库里翻腾了这老半天,可是把他累坏了。等缓过些气力,才走过来搂住李斯文的肩膀,脸上带着疑惑不解道:“咱们滴好二郎啊,解释解释吧,这东西为什么会出现在你家仓库里?”“不是”李斯文扶额叹气,一时间实在不知道该怎么解释清楚这件误会:“真不是你们想的那样,这特么的压根就不是秦王照骨镜啊!”程处弼平时虽然爱看一些杂书,但却不:()大唐极品帝婿