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第172章 法则视野（第4页）
消弭了劫难。
方钧对此感到了疑惑，也提出了什么是福，什么是祸的问题。
白小馨就抛出了飞霞上人所述说的福祸相对论。
“那你的眼睛能够更换福祸的定义吗？”
方钧对着白小馨的眼睛出如此疑问。
“并不能，说是明晦也顶多是对生死最敏感而已。”
“其他的福和祸我是无法详细认清的。”
“而且明晦天眼也有很强的限制。”
“比如说我刚来这片海域的时候，见到这个海域布满了灾祸和福缘。”
“但只有你靠近我的时候，才知道这个灾祸和福缘是来自于你的身上。”
“而当你身上相对于我的福缘大于灾祸的时候，我才彻底相信你。”
白小馨如此说道。
“那么在你的眼中，一块石头是不是天长地久的，永永远远的存在的。”
方钧继续追问道。
“不是，石头不是生命，所以没有生死。”
“也是就说你的眼睛可以定义生命？”
于是，方钧拿出了很多东西，诸如微生物、细胞、病毒、道纹之类的东西让白小馨验证。
得到的答案这些都不是生命。
而什么植物、动物之类的最普遍的事物都是生命。
白小馨对此的解释是有魂的才是生命。
其余的不存在魂的东西都不是生命。
所以在白小馨眼中法宝也是生命。
方钧对此的看法是很符合修仙界的理论。
这么一想。
难怪那些微生物、细胞、病毒之类的东西不会修炼。
因为灵根必须要是要魂存在的事物才能够拥有。
而魂的产生又要求事物必须复杂到一定程度。
其中人是最复杂的。
故而灵根多。
动物的复杂程度低，所以拥有灵根者很少。
准确说是拥有血脉灵根者少。
能够踏上修炼之路的灵兽也少。
“我时来天地皆同力，运去英雄不自由。”
“所谓的生死和灾祸，其实是遵循熵增定律的。”
“对于宇宙来说，趋于熵增才是正常。熵减就是局部的异常。”
“所以你看到的生死也许是熵增熵减，引动的灾祸也是趋向于混乱。”
“只不过这个过程复杂的多了。”
“远不是单纯的能量转移能够描述的。”
“也正是因为如此，你引动作为熵减的福缘很难很难，但引动作为熵增的灾祸却是非常的轻松。”
对于方钧这个说法，白小馨只是一头的雾水。
