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第11章 领域雏形（第1页）

夏渊在反覆斟酌之后，將教会圣典初步定了下来。

通常的圣典会分为两部分，一部分是圣言，意为神灵说过的话，是最为重要的，也是信徒行事的標杆，另一部分则是圣跡，意为神灵的事跡。

第一部分绝对不能乱来，得实事求是，第二部分相对来说，要宽鬆一些，可以適当的美化，但不能歪曲事实，更不能牵扯到其他的神灵。

圣跡中跟其他神灵有了牵扯的话，在信仰的加成下，搞不好真的会產生某种联繫，引来不可知的后果。

圣言夏渊初步定了四条，太复杂的话，初期並不合適，毕竟本身人就不多，环境又很艰苦，约束太多，搞不好会起反作用。

第一条，希望即存在。

第二条，守护与约定。

第三条，平衡与共生。

第四条，团结即力量。

这四条，说的都模稜两可，全看怎么解读。

这也是大多数神灵的做法，说的模糊一点儿，然后控制住解释权，绝对不能出问题。

还有一些神灵比较坦荡，会写的很清楚，多是秩序阵营的神灵，但一旦出了问题，基本上就没了迴旋的余地。

而像夏渊这种，將说法模糊化，就算夏渊有些事情做的不对，也能想办法圆过去，不会让信仰动摇。

但这样又不算造假，毕竟解释权在夏渊这里，但也不能做的太过，否则，还是会引起动盪的。

至於圣跡，是黄袍老者跟红石部落和原住民一起写的，整体分为了四个篇章，分別是绝望末日、曙光降临、守护之约、未来预言。

基本上的內容就是世界濒临毁灭，红石部落在绝望中迁徙，遇到了神灵，並在神灵的庇护下来到了寒霜之地。

寒霜之地的寒霜部落同样已经濒临灭绝，两个部落同时陷入了绝望。

神灵驱散寒霜，重塑大地，令日月重现，昼夜重启，给了寒霜和红石两个部落存续下去的希望。

但世界还只是雏形，並不完善。

於是神灵留下三件神器作为世界的支点，而寒霜和红石两个部落的人，將成为神灵的第一批信徒，世代信仰神灵。

神灵承诺，將在找到第四件神器之后，让世界真正的圆满。

嗯，整体脉络没问题，也基本上没有虚构，只不过有些美化了夏渊的行为，但大家基本上都是这么干的，问题不大。

然后就是教会的构成，神灵作为顶点，下边应该是大祭司，作为教会的最高首领。

但是考虑到情况特殊，所以设置了两个大祭司，红石部落和原住民各一个，二者权力相等，以免两个部落出现隔阂。

红石部落的大祭司是雪瑞安，原住民则是那个年轻法师，名字叫西罗尔，两名法师，足以压制住各自部落的人。

往下是祭司团，初步定为六个，两家一边三个。

在往下就是守护骑士，不过这一点现在还不急。

这里唯一的敌人就是野外的元素魔狼，但隨著环境的改变，它们很快就会不復存在。

除此以外，还有祈祷仪式，圣徽，圣物，圣地等种种细节，都需要一一设计出来，哪怕有些东西还不具备条件，也得先做出准备。

而当所有的一切都完成之后，时间已经再次过去了半个月。