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第287章 拗筋（第1页）

虽然知道这是聊斋，但王元卿还是觉得王孜的思想太超前了，可惜他无福消受。“实不相瞒，自小家中长辈就不用狐狸皮子给我制衣裳，也三令五申不许我用狐皮取暖。”王元卿解释道。王孜这才明白为何公子箱笼里没有一件狐皮大氅，原来是这么回事，只得将两块狐皮重新装回包裹，那就送给他爹用吧，总不能浪费了。王元卿左等右等都不见他提出要离开王家的事，只能旁敲侧击：“听说你已经寻到父母了，不知以后有何打算？”按理来说应该回家去承欢膝下才是，可王孜却皱着眉，良久道：“我还是想继续留在王家，不拘是跟着公子还是跟着老爷都行。”王元卿见王孜表情严肃，明显不是在说客套话，而是真心这么打算的，颇为惊诧：“二叔虽然收你做事，却没有让你入奴籍，如今你的亲人也找到了，何不回家去子承父业？总做小厮也不是长久之计。”“父亲乃是商人，可我性情鲁莽，做不来那左右逢源的事。”王孜闷声道。其实王文也算不上传统商人出身，他是有秀才功名的，可惜迟迟考不中举人，单靠秀才头衔又养不了家，这才转而经商。王元卿想了想，发现确实如此，王孜是典型的武夫性格，平时看不出来，遇事就容易莽撞不计后果，实在不适合做投机取巧的商人。“你武艺出众，去考武举，说不定大有可为。”王元卿真心建议。可惜王孜还是不为所动，若是以前，他或许期待过寻到父母，便跟着他们离开王家，可现在真见到了人，他突然就不想走了。亲爹王文在他看来性格懦弱无能，明明早就收到母亲鸦头的求救信，却因为惧怕狐妖，迟迟不敢去营救，任由她被囚禁受苦。亲娘鸦头就更不用说，要是她知道王孜把妮子和老鸨的皮给剥了，只怕会被当场气晕过去。可王孜到现在都记得鸦头在信中哭诉“幽室之中，暗无天日，鞭创裂肤，饥火煎心”，父不慈则子不孝，这样禽兽不如的娘，他便也将她视为禽兽，有何不可？只可惜他娘伤疤还没好就忘了疼，刚从苦海里脱离出来就开始心疼起罪魁祸首了。见状王元卿也不好再劝，再说下去，就有赶人的嫌疑了。王孜倒是没有预料错，当夜他回到王文那里，夫妻俩已经互诉完衷肠。王文问他安葬好妮子和老鸨没有，王孜耿直道：“还在我的袋子里。”鸦头吃惊，追问情况，王孜干脆将两张狐皮从袋子里掏出来，鸦头当即怒不可遏，开始骂他：“逆子，你怎么能做出如此禽兽不如的事！”紧接着鸦头便又嚎啕大哭起来，王孜虽然不觉得自己有错，可面前人是他亲娘，他正要跪地服软，就见鸦头仿佛陷入癫狂，开始用力捶打自己。王孜直接愣在了原地，他不知道自己到底做错了什么，无论鸦头怎么责罚他，他都没有怨言，可她偏偏选择这样的方式来惩罚他，王孜感觉自己好像要窒息了一样难受。王文极力安慰鸦头，又呵斥他赶快把狐皮给埋了。见王孜埋头往外走，鸦头却忽然喊住他：“我们一家三口好不容易团圆，你今晚务必要留在家中过夜。”王孜点头，然后提着狐皮出去了，可走到门外，被寒风一吹，他又鬼使神差地悄声返回，静静站在窗边听着屋里的动静。他不想怀疑亲娘，可她的言行实在反常。只听屋里鸦头道：“这个孩子自小没有父母教育，已经生出拗筋，若不除去，早晚会害得家里倾家荡产，引来杀身之祸。”王文很是害怕，便问鸦头该怎么办，鸦头道：“等他晚上睡着了，趁机将他捆起来，我用小刀将他四肢、肘部和脑部的拗筋挑断，保证让他从此以后如处女般温顺。”听到王文满口答应，王孜脸上的表情逐渐变为冷漠，他没有冲进去吵闹，而是将狐皮丢在原地，直接回了王家。他知道公子劝自己回家是好意，可他觉得那样的家，那样的父母，只会让他胆寒，相比之下，还不如留在王家做小厮。起码王家的人不会因为觉得他叛逆，就要挑断他的筋，强行让他变得温顺恭良。隔日王元卿将王孜的事和王乾安一说，他倒是很欣慰：“这孩子刚来王家时，曾言自己能见到鬼狐，所有人都不信，直到有一次家里出现怪事，王孜带着人将作祟的狐妖打死，我便知道他来历不凡。更难得的是他性情坦率真诚，知恩图报，不枉我培养他一场。”说完王乾安想到王元卿的身世，疑惑他也是狐生子，不过从大哥来信说，王元卿一切行为都和人类无异，不像王孜般有奇异之处。不过要他说，没有异常才好，这样更像人。——王文和鸦头事后曾多次派人在王家前后门蹲守，要求王孜归家，可一想到二人密谋要挑断他的筋骨，王孜对父母的感情就一淡再淡，直到所剩无几，自然不肯回去。，！虽然不符合当下孝大过天的思想，可他从小就被丢弃，独自活到二十多岁，虽然渴望寻回亲人，更多的却是执念作祟。直到王文的积蓄快要用完，不能再继续逗留京城，他们才无奈放弃，给王孜留了老家的地址，先行回去了。王孜这才觉得悬在脖子上的屠刀终于消失了，人都轻松了许多。不过这些王元卿都不知道，他终于等到保定赵家来人，把赵令仪给接回去了。实在不是他嫌弃对方，而是赵家舅舅曾经起过撮合二人的念头，虽然事情没成，但在外人看来他们男未婚女未嫁，赵令仪孤身住在这里，就很让人浮想联翩了。为了赵令仪好，王元卿都必须尽快把她送走。【正文字数已够，接下来为作者对原着《鸦头》篇主人公的个人看法（带有强烈的个人色彩，只能代表作者个人浅薄的观点，有时代局限性，不具有普世价值），可看可不看。作者蒲松龄对鸦头十分赞赏，将她类比唐代名臣魏徴，这是站在一个封建男性的角度出发的。以现代的目光来看，鸦头敢于反抗母亲，追求自己的幸福，这是她身上最可贵的品质，但作者觉得蒲松龄夸她，可能并不是出于这点，而是因为她以德报怨，面对没有良心的姐姐和母亲，仍然不怨不恨。但这一点，我认为在当下，应该是没有多少人认同的。抛开她和王文的爱情不谈，单看她对待儿子王孜的方式，作者当时看书的时候并不能体会到她的母爱，只感觉恐怖。虽然挑断拗筋应该是一个虚幻的概念，但作者一下子就想到了当下的特殊学校，这对王孜来说无异于一场人性的驯化和毁灭。她身上的反抗精神难能可贵，可轮到自己的儿子，又以孝为名，剥夺了他的天性，让他变得“温和如处女”，这是作者实在想不通的地方。】：（）当直男穿成聊斋里的倒霉王生